•      时值深秋,美术馆外还透着往年一样的凉,深沉的不仅是日头还有人们的心。在展厅里徘徊我想起数年前上学时那青春的身影,无比自豪的心思。那时我们像一汪纯净的水,朦胧的爱意荡起一波波涟漪秋天是伤感但美丽的季节,我们会在这个季节里让怯于表达的爱意和落叶一起荡来荡去,然后平和的躺在那里露出笑脸。美术馆的展厅改成了恒温恒湿的了,就再也让我们感不到每一丝季节的变化吗?其实并没有几年,但遗失的日子再也会不来。我知道美好的是过去的美好,温暖的是现在的温暖。

                          没有人明白篝火背后的无边黑暗   
                          阳光下依然没有明白
                          坚硬的土地
                          并不比一道光线更加的坚强
                          我们是孤儿
                          我们装作糊涂
     
                         

  •       关于诗歌的存在有无数种的解释,而对于我更多的是一种释怀。对于矗立于茫茫人海而倍感荒凉,对于静卧于满屋灯光下而无边黑暗,对于处于旷野而闭塞视听,这便是精神之痛。精神无形却能随行于躯体挣脱不掉,精神之痛无疼却僵硬四肢。人必定是精神驱使之下的傀儡,此刻我却希望成为行尸走肉。
                  

                   今天必定成为所有日子中的一日
           今天也成为死亡的一日
           经过的一切都被一刀刀切下
           割下的会成就明天记忆饕餮者们的晚宴
           这日子就是没法停留
           有人期待我们找寻暗能量
           暗能量在日子中膨胀
           
           今天本无关紧要却被我提起
           符号本是历史学家的台历
           我在今天放声大笑
           有种能量在那一刻形成
           又随那一刻消散
           我期待着它对应一颗恒星的消亡
           那张开得大嘴吞噬一切 


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  • 2005-10-24

    关于梦

     我们失眠不是因为睡眠过度、我们做梦是我们不甘心死亡。在无垠的黑暗中并不能证明我们的存在,打开光明之门我们找回自己抑或进入新的幻境。我记得顾城写过得一首诗“零点的鬼 走路非常小心 他害怕摔跟头变成了人。”人们大多时候习惯黑暗或者习惯光明,另一端便是幻境。宇宙间没有静止的状态,这是因为两种状态之间总是处在转变和融合的过程中。于是清醒与睡眠间便有了梦,人们在梦中感知的真实性一定不比现实中差。但是我们认为他是虚幻的,我们活在所谓的现实中。人是由躯体和精神思维组成,我们对于世间万物的认识都来自于思维,一个死了的人是无法感知世界的。做梦我们不必依靠躯体,它可以像死人一样一动不动,是我们的精神思维创造出另一个世界,这和清醒时我们一样。人们会举出无数的例子证明梦就是虚无缥缈的,就像古代人眼中的云一样,现实社会的生活才是实体。其实这一样是因为我们习惯了我们认识的世界,在梦中的那一刻所有的一切同样是真实的,只是它的时光短暂、发生在我们的精神里面。这个世界一样精彩有欢笑、痛苦、悲伤、有现实的也有超现实。

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    朦胧中当我推开门

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    我看见客厅里满屋子的光

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    我疲惫的在沙发上休憩光线温暖着我

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    突然一条蛇咬了我的手

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    我被这突如其来的事情惊醒,我要回到那黑暗中的卧室。突然看见一个小木偶向我微笑,在灯光下舞蹈

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    她真实又虚幻

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    慢慢的我困意渐浓、在睡梦中我看见木偶安静的在桌子上睡着。

  •  禅宗力求使人回到本来面目,回到一念未生之时。在相对认识产生之前,万物是纯粹的万物,就如一张白纸。然而现实社会就是这白纸周遭斑斓的光,于是我们看到了各种颜色和状态的白纸。我们觉得它不是一张白纸,但当我们回到阳光下,白纸还是白纸。大多事物本来面目并不曾丢失是我们把自己禁锢在一个角度去看,于是即便我们睁大眼睛,用尽心思,也看不到本来面目。于是我们不得不思考,社会发展和意识发展的过程是迷失的过程吗,正所谓大隐隐于市,我们只有保持清醒的头脑,让精神处于本来面目中才会万变不离其中。“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃”清静六根,拂拭六尘就会求得本来面目,但并不是要闭塞视听,是要出淤泥而不然濯清涟而不妖。于是我们即便像白纸一样的生活,也要知道自己是一张白纸。

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  • 2005-08-25

    无题

      想找一个人,到一个海边小城。用冰冷的泉水洗脸,让潮湿的海风吹干衣服。走在不平的路上,晃动眼中的风景。在这里没有时差,生活规律的就像日出日落。没有 工作打渔为生,多吃蔬菜不得溃疡。每个人都会面向太阳大口呼吸,所有的空气不用治理。我们也会想念城市,就像如今想念乡村。如果可以我们哺育上帝的孩子,让他们在海边数着石子,他们可以大声谈论关于太阳月亮和星星得一切。我们会迷茫,孩子也在成长。这时可以看向茫茫海面,那里有所有答案。
      一年一年,海滩的石子是那样的多,每年都有新的孩子来数。人的困惑也从来没有间断,总有人静谧的看着远远的海面。没有留下脚印,没有改变的是海面。当人们老了一个个赤裸的跳进海里,他们从不曾上来,海平面渐渐变高淹没了远处天空中的云。我们相信海中有很多的岛,它们艰难的救赎游泳的人们它们在白天幻灭在夜色中重生。有一天我也趁着夜色跳到海里,我竭尽全力试图在天亮前找到岛屿,我精疲力尽索性停了下来,我漫步向前我感觉不到海水的温度,我看不见彼岸,抬头一看这夜色中的天空碧蓝碧蓝。于是我做了一个梦,在海边有孩子在数着石头,有大人在看着海面

  • 2005-08-17

    张浅潜

  • 2005-08-17

    夜时尚的聚会

  • 正如现在生活在城市或者农村的大多数的老人,他们的生活是幸福的。照片上留下了他们的面容,或是一脸平静、或者满目安详、或者带着一丝沧桑、很多的老人也面带笑容。时间在老人们的脸上留下了痕迹,在心里却抚平着一道道创伤。我想没人愿意回忆68年前,也没有人会忘记。

    大多数的人都是以旁观者的身份来看,330幅老人的本身并没有华丽的内容。但故事,发生在68年前的真实故事不得不让人们透过这些照片去看

    这些人在68年前用智慧和信心在南京拯救了20万中国人

  • 因为subs演出时全情地享受音乐没拍照片,所以拿出以前拍的三张代替


  •     我把时间调回七天前,也许一切真的回到那时,也许什么都没有改变。我不知道到底是为了摇滚、草原还是一个假期的消耗,然当几天过来我觉得花费近30个小时在路上去一个陌生的地方还算值得,就像我花费十多个小时回家看看家人。十天的假期好像是一个旅程—回归之旅,于是路上就成了反思之路。走出北京满目青葱、清风阵阵,城市成了我们急于摆脱的樊篱。走了一里,少了一丝烦闷、过了一山,蜕了一身凡思。路途并非平坦七转八拐、上仰下颠倒也是松筋活血。

    问路是去时最频繁的行为之一,在知道主干道的情况下所有的岔路口像是迷宫又像是苛刻的老师不断地提出问题但孩子们必定要走出去,找到答案于是我们从新开始了学习走路,在城市里我们对于熟悉的一切以变得麻木。

    在办公室里的人们抱怨狭隘的空间让人发疯、冰凉的冷气没有温度。我看见在天空下的农民周围宽广、夏日的骄阳充满热情但他们一定很辛苦。

    草原又晴空也有乌云五彩斑斓的帐篷有时靓丽有时也在风中瑟瑟。崔建问草原的人们过得好吗?他告诉他们答案是凑或

    蒙古包里他们的信仰还在继续

    十几岁的孩子仍可以在赛场上驰骋

    她们的蒙古包租给游玩的游客

    他们的骏马载着远方的客人

    他们的烤全羊上千一只

    坐飞机看草原,马儿的啼叫声渐渐被螺旋桨的怒吼淹没

    格根塔拉草原神五回收舱的着陆地,于是这里也同其他地方有各自的纪念碑一样这里也放了一个复制品来纪念

  •   人总是充满强烈的自我意识,并最终为这种自我意识所害。虽然是自我意识,却是来自人们周遭的地理、人文、历史、时间、空间等因素所影响,所以有时让人觉得狭隘、甚至有时候看起来愚昧可笑。1957年发生在美国阿肯色州小石城的九位黑人学生就读中心中学的一系列事件如今已成冲破种族主义的里程碑,种族制度现在看起来很落后、当年反对黑人入学的白人看起来很可笑,然而种族制主义依然存在,这便是人们自我意识的表现之一。处于社会不同阶层、享有不同政治权利、拥有不同财富、天生具有不同肤色、接受不同教育、处于不同地区、掌握多少话语权、等等只要有差别人们的自我意识就会显露出来并成为一切矛盾的根源。
        自我意识来源于人们通过接受知识后对于思维的促进。于是知识变成自我意识的始作俑者。而知识或是智利的表现形式便是语言,语言是所有人和人之间相互较量的工具。假如我们摒弃以往的一切经验,所有的知识和语言方式。我们生存的方式仿佛再次进入荒蛮的原始社会,我们的一切行为来自于本性,我们没有复杂的思考,没有对于对或错的辩证,我们的一切行为来自于本性。这时我们会发现本性和自我意识应该是同一概念。但我们会感到他们有一丝的不同,本能是生理现象,而自我意识是进化的结果。也许这种不同看起来高级很多,但本质弱肉强食的兽性进化成弱肉强食的政治,保全生命存活的本能演变成改造破坏世界的行为。人们只是放大了一些东西。
        当自我意识不仅仅发生在人与人之间,当自我意识成为了无主观意识,当自我意识发生在人与自然之间。在北极的阿拉斯家附近熊多年和谐的繁衍生息,当近年有十几户人家搬到这里,一切悄悄的都在改变。在溪流捕食鲑鱼的熊放弃了这些自然美味,来到人们倾倒生活垃圾的地方,每天等待人们的垃圾美食。这不费力气的垃圾美餐让熊吃饱了就睡睡醒了等待下一顿的美餐。当垃圾不能满足它们的胃口时,他们便顺着公路跑到镇上,他们完全的改变了以往的生活习性,鱼以不是它们维系生命中不可缺少的食物链了。而就在我们身边在全国为青藏铁路大唱赞歌的时候,藏羚羊每年迁徙必经的路上出现的这条现代化的金属物使藏羚羊踽踽不敢前行。于是人的自我意识再一次无意识流露出来,我们现在好像并没有感到自我意识带给我们的伤害。但自我意识在破坏我们周围世界的平衡的同时,更严重的毁坏着我们的精神世界。

  • 2005-07-17

    一朵云

        有时候不经意间看见天上的一朵云,孤单单的浮在那里。有时候下意识的发现自己,冷冷清清的坐在窗前。突然觉得那朵云就是自己,他高高的又自由自在。而后我又觉得自己就是那朵云,淡淡的一怯于一丝风。
        那朵云就在头上,甚至好似永远在头上。我走过一条条街道,遇见一个个陌生的人。在行走中也许我已经认识它,但我不能向路人说出我看到的这朵云有怎样的不同。它永远出现在我视线的正前方,我在它的下面却看到了新开通的道路、颠簸杂乱的城乡结合部、等车的人们、还有静静的指路牌。有时候云是心头的一个思绪,下面的得世界看起来才更加得精彩。

  • 2005-07-16

    北京街头

  • 2005-07-15